宜 出行 求财 见贵 订婚 结婚 乔迁 开业 安葬 求嗣
忌 赴任 词讼 祭祀 祈福 斋醮 开光
宜 无
忌 诸事不宜
宜 求嗣 订婚 结婚 装修 乔迁 开业 提车 安葬
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 祭祀
忌 无
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 上梁 盖屋 入殓
宜 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓 祭祀 祈福 酬神 出行 求财 见贵 订婚 结婚
忌 开光 装修 安葬
宜 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 祈福 求嗣 祭祀
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬
忌 赴任 出行
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 赴任 出行 求财 见贵 结婚 进人口 搬家 安葬
忌 装修 动土
宜 无
忌 赴任 出行 求财
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
宜 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 装修 盖屋 搬家 作灶
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
离上离下
象曰：明两作，离。
事业：如日中天，前途光明。
婚恋：热情如火，互相照亮。
决策：前途光明，光明磊落。
内容仅供民俗文化研究与生活参考，请理性看待
与建除宜忌并读
六曜与建除十二神虽然同为日级民俗标记，但两者的理论基础完全不同。建除十二神以月建和日支为推算依据，六曜以农历月日为推算依据，属于不同的历法系统。两者偶尔会出现吉凶判断矛盾的情况——建除为吉而六曜为凶，或反之。这种矛盾说明不同民俗体系从不同角度观察同一天，各有侧重。
关于六曜的「连续凶曜」问题，有些读者担心连续遇到赤口和空亡会「诸事不宜」。实际上，六曜的轮转是固定的数学规律，不可能出现连续两个相同曜日，但连续遇到「凶曜」（如赤口后接空亡）确实存在。遇到这种情况，只需在对应日期多加注意即可——赤口日注意言辞，空亡日降低投机，日常事务照常进行。因连续凶曜而全面停摆，既无必要也不现实。
干支日的传统禁忌口诀
彭祖百忌的起源可追溯到古代择日传统，将天干地支关系虚拟为「行为禁忌」。这个口诀经过数百年民间实践筛选，形成相对稳定的分类框架。现代黄历按主流规则自动生成当日彭祖百忌，用户只需查看乙不栽植千株不长 酉不会客醉坐颠狂即可，不必手动推算。
彭祖百忌与日干支的关系十分紧密。天干决定上句禁忌内容，地支决定下句禁忌内容。例如日柱为甲子时，上句取「甲不开仓」，下句取「子不问卜」，两句合并即为当日彭祖百忌。这种将干支与行为禁忌一一对应的编排方式，体现了古人对时间细分的精细化管理思维。
六十甲子纳音的民俗读法
纳音五行与日柱干支的关系，是黄历中的五行补充模块。日柱天干地支各有五行属性，纳音提供另一个五行维度，两者共同构成当日五行气场的完整描述。例如乙酉的纳音为泉中水，读者可从干支五行与纳音五行两个角度理解当日。
六十甲子纳音表的结构清晰规律，每两组干支共享一个纳音名称：甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、戊辰己巳大林木、庚午辛未路旁土、壬申癸酉剑锋金，依此类推共三十组。这个表格便于记忆与查阅，传统上命理师与择日师常用它来快速判断干支五行属性。现代黄历自动推算，用户查看泉中水即可。
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黄历，又称老黄历、皇历、通胜，相传由轩辕黄帝创制。它是在中国农历基础上，融合公历、干支历等多套历法，并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容。涵盖二十四节气、吉凶宜忌、冲煞、纳音、干支、十二神、值日、胎神、星宿、月相、吉神凶煞、彭祖百忌、六曜、九星等丰富信息，是古人趋吉避凶的生活指南。
择日，又称择吉、看日子，是我国传统文化的重要组成部分。古人云：得天时得地利，天时地利人和。无论是结婚嫁娶、入宅搬家、开业开张、修造动土等人生大事，选择一个黄道吉日，可以趋吉避凶、福自天降。老黄历上写满的各种宜忌信息，正是为了帮助人们在合适的时机做合适的事。
今天是2026年9月8日，农历二〇二六年七月廿七，属马年。今日值神为玉堂，属黄道吉日，寓意天德护佑，万事顺遂。十二值位为建日，适合出行、求财、上官赴任，不宜修造、动土。喜神在西北，财神在东北，福神在西南，可向吉方祈福纳财。综合来看今日是一个各方面都较为顺遂的好日子，建议大家结合实际合理安排。
问：黄历宜忌如何推算？答：根据干支纪年、五行生克、神煞方位、二十八星宿等多种因素综合推算，不同日子有不同宜忌。问：为何不同黄历版本有差异？答：不同版本采用不同推算方法和神煞体系。有些重正五行，有些重纳音五行，有些重星宿神煞。问：如何选搬家吉日？答：避开与主人属相相冲之日，选择黄道吉日，避开岁破月破等凶日，最好选在上午。
